백전백승은 최선이 아니다.

                백전백승은 최선이 아니다.

 

백  번 싸워서 백 번이기는 것은 물론 기뻐할 만하지만 그것은 최선책이라고는 할 수 없다. 가장 이상적인 상황은 싸우지 않고도 적을 굴복시키는 것이어야 한다.     바꾸어 말하면 지혜로써 승리하는 것이 최선책이라고 할 수 있다는 것이다.(다만, 독립군의 우려사항은 지혜와 잔머리를 구별 못하는 씨방새 들이 문제라고 생각한다)     예를 들어 외교 교섭에서 지모와 책략으로 상대편 내부를 분열시키는 것 등은 지혜의 승리라고 할 수 있겠다. 무력을 뒷받침으로 한 전쟁은 승부를 막론하고 쌍방이 모두 다치기 마련이다. 적은 손실로써 보다 큰 효과를 얻을 수 있다면 그것은 가장 효율적인 방식이라고 할 수 있다.     싸우지 않고 승리하려면 어떤 요령(잔머리)이 필요한가? 지도자는 단지 필부의 용기만으로는 부족한 것으로, 이 가르침을 얻을 수 있는 이야기가 있다.     자로가 공자에게 물었다. “샘요 샘은 대국의 대신 이라믄, 어떠한 씨방새를 신뢰 하겠습니꺼?”

이에 공자는 이렇게 대답했다. “내는 죽음을 무섭어하지 않는 무리에게 찬사를 표하지 않고, 마! 쪼잔할 정도로 조심성 있는 사람이 큰일을 해낼 수 있다꼬 생각한데. 왜냐하믄 글마들은 주도면밀 해가꼬 성공할 수 있는 기회도 졸라 크기 때문인기라.” 지혜를 가지고 피하기를 좋아하는 자가 일을 성취해내기 때문이다.     또 다른 이야기는 왜놈들의 사무라이 정신을 까발리면? 고이즈미 사무라이와 용병(독립군)사무라이가 칼을 들고 골목대장싸움을 하는데 적이 나의 족을 노리면 그 족을 내어주고 적이 족을 자를 때 적의 머리를 쳐 승리한다는 섬뜩한 정신이지만 왜놈들은 왜놈들이다.     이런 상황에서 독립군이 판단할 수 있는 길은 삼십육계 줄행랑이다. 그 이유에 대하여 썰을 풀면, 전자와 같은 상황이라면 승리는 하되 온전한 승리자가 될 수 없다. 왜냐하면 족이 잘려 중심을 잃어 다음에 대처할 적이 고이즈미 보다 무공이 약하여도 독립군은 절대 이길 수가 없다. 족을 잘려 중심을 잃어 그가 쓸 수 있는 무공을 다 사용할 수 없기 때문이다. 그 상황을 피하는 것은 어떠한 적이 오더라도 승리할 수 있는 준비를 위한 것이다. 온전한 승리란 족을 잃는 과오를 범하지 않는 자기 중심을 지키는 것이라 생각한다. -- 독립군 --